История Трипольской культуры

Развитие земледельческой культуры долгое время не было до конца изучено. Благодаря археологическим исследованиям XIX века ученым удалось приоткрыть завесу тайны и собрать научные находки, связанные с жизнью древнего человека в Приднепровье и Причерноморье. В это же время ученые стали уделять внимание изучению палеолитических стоянок у Днепра, раскопкам курганов на юге страны, проводить масштабные работы по изучению древнегреческих колоний на Черноморском побережье. России.

В конце второй половины XIX века в Приднепровье, у села Триполье была обнаружена новая особая культура, получившая название «трипольская».

Трипольская культура

Трипольская культура, зародившаяся в Киевской области Украины, представляет собой археологическую культуру эпохи энеолита, раскинувшуюся на территории от Восточного Прикарпатья до Среднего Поднепровья. В румынском регионе это явление получило название культуры Кукутень.

Трипольская культура захватила территорию Запрутской Молдавии, Молдавии, Правобережной Украины и развивалась на протяжении 1500 лет. Отличительной особенностью этой культуры является то, что она была тесно переплетена с балканскими традициями, к тому же располагалась на границе земледельческой зоны, что позволяло ее носителям осваивать и заселять новые территории.

Киевский археолог В. В. Хвойко стал первооткрывателем памятников трипольской культуры, дающих представление о первых земледельцах. В 1899 г состоялся XI Археологический съезд, в рамках которого Хвойко выступил с докладом под названием «Каменный век Среднего Приднепровья», отнеся изученные им памятники к особой неолитической культуре.

После исследования Хвойко Э. Р. Штерн провел раскопки у села Петрены близ Бельц, что позволило изучить другую сторону трипольской культуры. Работа Стерна долгое время была единственной коллекцией материалов, связанных с западной расписной керамикой.

Зачатки трипольской культуры появились в Буго-Днестровском бассейне, благодаря неолитическим племенам, жившим на этой территории на протяжении многих тысячелетий, владевшим мотыгами и серпами, строившим не только землянки, но даже прямоугольные дома с печами в виде дымоходов, одомашненных диких животных.

На сегодняшний день общий объем научного наследия, непосредственно связанного с культурой Триполья, впечатляет своими масштабами. Трипольской культуре посвящено более полутора тысяч произведений. В ходе научных работ было обнаружено и изучено большое количество поселений и археологических памятников.

Поселения культуры Триполья

Советский археолог Татьяна Сергеевна Пассек разделила трипольскую культуру на три этапа развития:

Ранний этап — вторая половина VI — начало первой половины V тыс до н.э. Землянки служили домами, также были найдены небольшие «платформы» из глины.

Промежуточный этап – вторая половина V тысячелетия до н.э. — 3200/3150 лет. ДО НАШЕЙ ЭРЫ. Поселения в районе мысов были укреплены с помощью стен и рвов, площадь поселений увеличилась, жилища стали располагаться по кругу. Иногда можно было встретить дома с двумя этажами, остроконечной крышей и круглыми окнами.

Поздний этап — 3150 — 2650 гг до н.э. Территория трипольской культуры расширяется на север и восток за счет расселения племен в укрепленных местах. Встречаются наземные жилища средних размеров и простые землянки.

Многие поселения, организованные во время трипольской культуры, были обнаружены с 1880 года в правобережной области Украины. Особым отличием этих стоянок были специальные «площадки», которые укреплялись с помощью обожженной глины. Такие платформы имели квадратную форму, длина одной стороны «площадки» варьировалась от 5 до 18 метров. Кое-где сохранились следы древних домов, сложенных из глиняных плит.

Типичное трипольское поселение имело довольно интересный организационный план. Дома располагались в два яруса, чтобы усилить защиту населения от возможного нападения. Иногда дома не строились посередине малого круга, так как эта площадь представляла собой городскую площадь.

Хозяйство культуры Триполья

Период с 5500 по 4000 год до н.э считается временем сельскохозяйственной революции, когда люди перешли от сбора растений и трав к их возделыванию, от охоты на животных к их одомашниванию и разведению. Кроме того, племена, принадлежащие к трипольской культуре, одними из первых посвятили себя сельскохозяйственному производству.

Трипольцы обрабатывали землю и жили на одном месте около 60 лет. По прошествии этого времени ресурсы земли были исчерпаны и жители вынуждены были переселиться на соседние территории. Ученые обнаружили, что земледелие трипольцев было развито настолько хорошо, что продуктов всегда было в изобилии. Трипольская цивилизация по праву считается одним из первых земледельческих сообществ, не страдавших от нехватки продовольствия.

Трипольцы зарекомендовали себя не только как грамотные земледельцы, но и как талантливые мастера. Сначала их орудия делались из камня, затем из кремния, из которого можно было изготавливать наконечники стрел, топоры, серпы и многие другие предметы домашнего обихода.

Высокое развитие получили животноводство, гончарное дело и ткачество. Фермеры выращивали не только урожай и овощи, но и целые огороды. Первые вишневые деревья на территории Украины посадили трипольцы.

В Поднестровье появились мастерские по добыче и переработке кремния, что также свидетельствовало о большом прогрессе в области хозяйственной деятельности.

Помимо земледелия и животноводства важную роль в развитии экономики Триполья играли охота и рыболовство. Кроме того, отмечено значительное развитие техники обработки меди, добываемой с Балканского полуострова, обнаружены многочисленные сельскохозяйственные орудия труда, приспособления для ткачества, деревообработки, ткачества, одежды и т д. Трипольская керамика была богато украшена красивым орнаментом.

Трипольцы обрабатывали землю с помощью каменных, костяных и роговых мотыг, а урожай собирали самодельными серпами, сначала из камня, а затем из меди. Повсеместно стали применяться медные орудия труда, благодаря раскопкам было обнаружено несколько сотен различных изделий из чистой меди, добытой на балкано-карпатских рудниках.

Животноводство также играло важную роль в экономике. У трипольцев были быки двух пород, одни из которых были маленькими, а другие очень крупными, похожими на диких туров. В большом количестве жители держали овец и свиней, а в конце трипольской культуры появились и домашние лошади. Выпас скота производился недалеко от города, а на ночь животных запирали в загонах.

Искусство Трипольской культуры

В каждом трипольском доме археологи находили от пары десятков до нескольких сотен керамических изделий удивительного качества: блюдца, тарелки, кувшины, чашки, амфоры, фруктовницы. Качество посуды удивляло своим превосходством: керамика гладкая, тонкая, искусно окрашенная в белый, черный или красный цвет. Четкость орнамента была идеальной, насыщенной символами и особыми знаками. Не исключено, что эти знаки считались магическими, являлись оберегами и формой защиты от высших сил.

В каждом трипольском доме можно было найти один или два ткацких станка. Женщины были настоящими мастерицами с золотыми руками. Они вязали рубашки, платья, свитки, украшали свои работы оригинальными орнаментами и узорами. Поверх платьев модницы трипольской эпохи носили медные, каменные или ракушечные бусы. Они также любили изделия из драгоценных металлов.

Отличительной чертой трипольской культуры являются глиняные фигурки, свидетельствовавшие о значительных успехах в развитии художественного вкуса. Обнаруженные предметы искусства отразили детали хозяйственного развития времен Триполья-Кукутень и этапы общественного развития носителей этой культуры.

Верования и идеология трипольцев

В период культуры Триполи формировались специфические мировоззренческие представления, на которые непосредственно влиял земледельческий характер хозяйства. Трипольцы отражали свои мысли в украшениях сосудов, которые отличались своей орнаментацией и, безусловно, имели религиозно-магические свойства. Орнамент отражал представления трипольцев об окружающем мире, планете в целом.

Древние земледельцы вплели в орнаменты свое представление о дожде и ветре, времени суток, временах года. Сосуды украшались изображениями животных, растений, плугов, посевов. Культ плодородия нашел отражение в трипольских статуэтках женской богини с явными признаками женственности. Ремесленники подмешивали в глину зерна пшеницы и муку.

Культовым объектом всего Средиземноморья в то время был бык, приносящий большую пользу хозяйству. Это животное давало жителям мясо, как корова, давшая молоко. Изображения этих животных были очень распространены и фигурки быков встречались в большинстве домов трипольских поселений.

Храм имел особое значение для каждого трипольца. Он всегда был ярко раскрашен, расписан орнаментом, снабжен высокими сводами, алтарем и жертвенной чашей. Жители Триполья были озабочены идеей Возрождения, которого можно было достичь с помощью ритуалов и путем обеспечения духовного бессмертия.